Category: হালাল ও হারাম

...

প্রশ্নঃজুময়ার দিন খতীব সাহেব মিম্বারের উপর দাড়িয়ে খুতবা দিয়ে থাকেন তাই আমার জানার বিষয় হল মিম্বরের উপরই কি খুতবা দেওয়া জরুরি? উত্তরঃঃনামাজ ও খুতবাহ উভয়টাতে রাসুল (সাঃ) এর কৃত পদ্ধতি অবলম্বন জরুরি। নবীজী (সাঃ) মিম্বরের উপর দাড়িয়ে খুতবাহ দিতেন। তাই ...

প্রশ্ন:-Eleyas Ahmad মুহতারাম, জন্মনিরোধক পিল খাওয়া এবং কনডম ব্যবহারে শরিয়তের নির্দেশনা জানতে চাই। এবং একইসাথে তা বিক্রির ব্যাপারেও জানতে চাই। উত্তর:- মানব প্রজনন একমাত্র আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার নিয়ন্ত্রনাধীন। সন্তান হওয়া ও না হওয়ার ক্ষ...

উত্তর :- শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী সকল প্রকার যাদু-টোনা হারাম। তাই কালো জাদুও হারাম। এবং এর মাধ্যমে জীনদের বশ করা ও তাদের কাছ হতে সহযোগীতা গ্রহণ করাও হারাম, কবিরা গুণাহ।   আল মিনহাজ – ২/২২১; ফাতাওয়া  শামি – ১/৪৪; আল ঈদুল ইসলামি – ১৪/৪৭।...

উত্তর :- কুরবানীর পশুর পেটে মৃত বাচ্চা পাওয়া গেলে বাচ্চার গোশত খাওয়া যাবে না। তা ফেলে দিতে হবে। তবে মূল পশুর গোশত খাওয়া যাবে এবং কুরবানী সহীহ হবে।   প্রকাশ থাকে যে, যে পশুর গর্ভ অল্প দিনের ঐ পশু দ্বারা কুরবানী করা অনুত্তম। আর বাচ্চা হওয...

উত্তর: শরীয়তে মূলনীতি অনুযায়ী অবৈধ পন্থায় যে কোন উপার্জনই অবৈধ। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে ইউটিউব এর মাধ্যমে আয়ের উৎস হলো; বিভিন্ন কোম্পানী ইউটিউবে তাদের পণ্যের অ্যাড দিয়ে থাকে এবং এর বিনিময়ে ইউটিউব কোম্পানী নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ পেয়ে থাকে। আর সে...

উত্তর:- হারাম জিনিষ পরিস্থিতির কারণে বৈধ পেলেও যথা সম্ভব বেঁচে থাকাই শ্রেয়। প্রশ্নেবর্ণিত মুদারাবার ভিত্তিতে পশুর লেনদেন হানাফী মাজহাব অনুযায়ী মূলত: বৈধ নয়। কিন্তু বর্তমানে এর প্রচলন এত বর্তমানে এর প্রচলন এত ব্যপক হয়েছে যে...

উত্তর :- যাকে কোন জিনিসের দখল বা বহন  করার অনুমতি দেয়া হয় তার জন্য মুআক্কিলের অনুমতি ব্যতিরেকে উক্ত বস্তুতে হস্তক্ষেপ করার কোন অবকাশ নাই। তাই প্রশ্নোক্ত সুরতে মাদরাসা শিক্ষকগণ যেহেতু মাদরাসার কর্তৃপক্ষ কর্তৃক টাকা উসূলের দায়িত্ববান বা ‍উকিল নিযুক্...

উত্তর:- শরীয়াতের মূলনীতি হলো যে সকল কাজ হারাম, ঐ সকল কাজের বিনিময় গ্রহণ করাও হারাম। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে ডাক্তার যেহেতু অপারেশনের মাধ্যমে পেটের বাচ্চা ফেলে দেওয়ার মত হারাম কাজে সাহায্য করছে বিধায় এধরণের কাজের পারিশ্র...

উত্তর:-খাত নির্ধারণ করে ওয়াকফকৃত বস্তু ঐ খাত ব্যতীত ভিন্ন খাতে ব্যবহার করার অনুমতি নেই। খাত নির্ধারণ করে ওয়াকফ না করা হলে বা ঐ বস্তু ব্যবহারের সাথে সংশ্লিষ্ট কোন ধর্মীয় বা জনসাধারণের সেবামূলক খাতে ব্যবহারের অনুমতি দিয়ে ওয়াকফ করলে সেখানে ব্যবহার করা য...

উত্তর:-মাইয়েত বহনকালীন চুপ থাকাই শরীয়তের বিধান। একান্ত যদি জিকর ইত্যাদি করতে চায় তাহলে নি:শব্দে  করার অনুমতি আছে,জোরে জিকর করা মাকরুহ। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে কালিমা পাঠ করা মাকরুহ হবে। আর দরুদ শরীফের ক্ষেত্রে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি যদি নবীজী সা.এর ব্য...

উত্তর:- শরয়ী দৃষ্টিতে এমন জিনিষের ক্রয়-বিক্রয় জায়েয আছে যা অন্যেরি নিকট হস্তান্তর করা যায় এবং তাতে তার হক্ব সাব্যস্ত হয়। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে শুফআর হক্ব অন্যের নিকট বিক্রি করা জায়েয নেই। কেননা এটা একক হক্ব যা শুধু শু...

উত্তর :- ইসলামের দৃষ্টিতে মৃত মাছ ও শুকানো মাছ খাওয়া বৈধ। কিন্তু যদি বড় মাছের পিত্ত ও অন্য কোন ক্ষতিকর বস্তু থাকে তাহলে স্বাস্থ্যঝুকি থাকায় তা খাওয়া বৈধ নয়। তাই নাড়ি-ভুড়িসহ শুকানো মাছ খাওয়াতে কোন অসুবিধা নাই। তবে বড় মাছ হলে তা গরম পানিতে ভাল করে ...

উত্তর:- শরয়ী বিধানানুযায়ী সুদ দেয়া-নেয়া উভয়টাই হারাম। তবে অতি অপারগতা থাকলে জরুরত পরিমাণ নেয়া যাবে। আর ১০ লক্ষ টাকা এত অধিক পরিমাণ যার উপর কোন মানুষের জীবন বা জীবিকা নির্ভর থাকে না। তাই এত অধিক পরিমাণ টাকা সুদভিত্তিক ঋণ নেয়া নিসন্দেহে হারাম। &n...

উত্তর :- শরয়ী দৃষ্টিতে শ্রম ব্যয় করে, উপকারমূলক কাজ করে তার বিনিময় গ্রহণ করা জায়েয। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে ডাক্তারের প্রেস্ক্রিপশন যেহেতু একটি উপকারমূলক কাজ। এবং তাতে শ্রমও ব্যয় হয়। তাই তার বিনিময় নেয়া বৈধ। রদ্দুল মুহতার - ৬/১৪৭; ফাতাওয়া হিন্দ...