Category: জায়েয নাজায়েয

উত্তর :  বৈধ কোনো অনুষ্ঠান ও দ্বীনী মাহফিল কুরআন তিলাওয়াতের মাধ্যমে শুরু করা জায়েয এবং বরকতপূর্ণ কাজ। তা সাহাবায়ে কেরামের আমল দ্বারা প্রমাণিত। এক হাদীসে আছে, আবু সাঈদ খুদরী রা. বলেন, أصحاب النبي صلى الله علي...

উত্তর :- ইসলামে কেবল মুসলমানদের ইবাদতের স্থানকে মসজিদ বলা যায়। আর কাদিয়ানীরা নবী আ. কে শেষ নবী মানতে অস্বীকার করায় সকল উম্মতের ঐকমত্য হলো তারা -কাফের। আর কোন কাফের বা বিধর্মীদের উপাসনালয়কে মসজিদ বলা যায় না।   সুরা হাজ্জ- ৪০; সহিহ বুখারী – ...

উত্তরঃ- স্বামী-স্ত্রী পরষ্পরের শরীরের কোনো অংশই পরষ্পরের জন্যে পর্দার অন্তর্ভূক্ত নয়। সুতরাং তারা পরষ্পর পরষ্পরের লজ্জাস্থান দেখতে পারবে , তবে তা না দেখা উত্তম।   -ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়াঃ- ৫/৩৭৯, রদ্দুল মুহতারঃ- ৬/৩৬৪,  আহসানুল ফাতাওয়াঃ- ৮/...

উত্তরঃ-  তারাবীর নামাজের ইমামতীর বিনিময় নেয়ার ব্যাপারে বিজ্ঞ ফুকাহায়ে কেরাম থেকে দুই ধরণের মন্তব্য পাওয়া যায়। কোন কোন আলেম জায়েযের পক্ষে মত দিলেও অধিকাংশ ওলামায়ে কেরাম নাজায়েয বলেছেন। শরীয়তের মূলনীতি হলো কোন বিষয় যদি জায়েয-নাজায়েয হওয়া নিয়ে সংশ...

প্রশ্নঃ-  দ্বীনের যে সকল জরুরী বিষয় সম্পাদনের জন্যে বিনিময় প্রদান ছাড়া লোক পাওয়া দুষ্কর, সে সকল বিষয়ে বিনিময় আদান-প্রদান বৈধ। সুতরাং তারাবীর নামাজের ইমামতি দ্বীনের জরুরী বিষয়ের অন্তর্ভূক্ত হওয়ায় তার বিনিময় বৈধ।   -রদ্দুল মুহতারঃ- ৬/৫৬, ...

১) ...

উত্তরঃ- হারাম মাল থেকে সব ধরণের উপকৃত হওয়া থেকে বিরত থাকা চাই। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুদখোরের অধিকাংশ মাল যদি হারাম হয় তাহলে তার দাওয়াতে অংশগ্রহন করা বৈধ হবে না।   - ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়াঃ- ৫/৩৪, আল আশবাহু ওয়ান নাজায়েরঃ- ১/৩০৯, আহসানুল ফাত...

উত্তরঃ- গায়রে মাহরাম যুবকের জন্য যুবতীর, আর যুবতীর জন্য যুবকের সালামের উত্তর দেওয়া বৈধ নয়। তবে বৃদ্ধা মহিলা সালাম ‍দিলে নিচু আওয়াযে সালামের উত্তর দিতে পারবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত নারী পুরুষ যদি যুবক-যুবতী হয় তাহলে বৈধ হবে না। অন্যথায় বৈধ হবে। ...

উত্তরঃ- স্বাভাবিকভাবে জীবন্ত প্রাণী ও মানুষের ছবি তোলা হারাম। একান্ত প্রয়োজনে মাথা ও মুখসহ সব অংশের ছবি তোলা যাবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত গাছ পালা বা মানুষের মুখও মাথা ব্যাতিত অন্য অঙ্গের বা বিভিন্ন মনোরম দৃশ্যের ছবি তোলা বৈধ। এক্ষেত্রেও প্রয়োজন না...

উত্তরঃ- মোচ খাটো করা সুন্নাহ, লম্বা করা নয়। সুতরাং বর্ণিত সুরতে লম্বা করে তা দিয়ে মোচ রাখা সুন্নাহের খেলাফ।   -সুনানে আবি দাউদঃ- ১/৮, ফাতাওয়ায়ে দারুল উলূম দেওবন্দঃ- ১৬/২৫৭, মিশকাতুল মাসাবিহঃ- ২/৩৮০,...

উত্তরঃ- প্রয়োজনবোধে কুকুর ইত্যাদি পালনের অনুমতি আছে। বি না প্রয়োজনে অনুমতি নেই।   -সহীহুল বুখারীঃ- ২/৮২৪, সুনানে আবি দাউদঃ- ২/৩৯৩, আপকে মাসায়েল আওর উনকা হলঃ- ৫/৪৯৩,...

উত্তরঃ- দাড়ি কাটা বা মুন্ডানো বৈধ নয়। সুতরাং জিহাদের প্রয়োজনার্থে হারাম/অবৈধ কাজ লিপ্ত সুতরাং হওয়া জায়েয নেই। (মুজাহিদীনদের পক্ষে গোয়েন্দাগীরী করার সুবিধার্থে দাড়ি মুন্ডন করা জায়েয)   -আল কুরআনুল কারীম; আলে ইমরানঃ- ১২, সুনানে আবি দাউ...

উত্তরঃ- শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী কোরআন শরীফ দেখে দেখে তিলাওয়াত করার অনেক সওয়াবের কথা এসেছে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে মোবাইলের মাধ্যমেও তিলাওয়াত করতে কোন অসুবিধা নেই।     - সহীহুল বুখারীঃ-২/৭৪৬, তিরমিজী শরীফ; হাদ...

উত্তরঃ- আল্লাহর যিকর আস্তে ও জোরে উভয়ভাবে করার অনুমতি আছে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে একত্রিত হয়ে ‍যিকিরের মজলিস করা বৈধ। তবে যদি অন্যের ইবাদতে বাঁধা সৃষ্টি হয় তাহলে আস্তে করা উচিৎ।   -মুসনাদে আহমদঃ- ৩/১৩৮, মাজমুয়াতু র...

উত্তরঃ- প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে আলী রাঃ এর নামের সাথে আলাইহিস সালাম বলা শিয়া ও বিদয়াতীদের শিআর। তাই এটি না বলা বাঞ্চনীয়।   -রদ্দুল মুহতার আলাদ- দুররিল মুখতারঃ-৬/৭৫৩, শরহুল ফিকহিল আকবার লি-মোল্লা আলী ক্বারী রহঃ ১৬৭, ফাতাওয়া...