Category: জায়েয নাজায়েয

উত্তর: সরকারি প্রতিষ্ঠান কর্তৃক বাধ্যতামূলকভাবে চাকরিজীবীর বেতনের যে অংশ প্রভিডেন্ট ফান্ডে কেটে রাখা হয় তার উপর সুদের নামে অতিরিক্ত যা দেওয়া হয় তা চাকরিজীবীর জন্য গ্রহণ করা জায়েয আছে। এটাকে সুদ বলা হলেও শরীয়তের দৃষ্টিতে তা সুদ ন...

উত্তর : দ্বীনী কথা শোনানো ও হেদায়েতের উদ্দেশ্যে হিন্দু বা বিধর্মীকে মসজিদে প্রবেশ করতে দেওয়া জায়েয। হাদীস শরীফে এসেছে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনী সাকীফ গোত্রের কাফের প্রতিনিধি দলকে মসজিদে রেখেছেন (যাতে দ্বীনী কথা...

উত্তর :   শিশুর দুধপানের সর্বোচ্চ সময় হল চান্দ্রমাসের হিসাবে দুই বছর। দুই বছরের অধিক দুধ পান করানো যাবে না। কুরআন মাজীদে আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন, وَ الْوَالِدٰتُ یُرْضِعْنَ اَوْلَادَهُنَّ حَوْلَیْنِ كَامِلَیْنِ...

উত্তর :  প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে যদি সাময়িক সময়ের জন্য টাকা দিয়ে অতিরিক্ত গ্রহণই উদ্দেশ্য হয় এবং এর ছূতা হিসেবে লেনদেনটি করা হয় অর্থাৎ মেশিনটি ক্রয় করা ও ভাড়া দেওয়া সবই যদি ছূতা হিসেবে অবলম্বন করা হয় তবে তা বৈধ ...

উত্তর : জ্বী, অমুসলিমকে ঘর ভাড়া দেওয়া জায়েয। এবং তার থেকে প্রাপ্ত ভাড়াও বৈধ। তবে এমন কাউকে ভাড়া দেওয়া যাবে না যার দ্বারা মুসলিম সমাজে বিধর্মীদের আচার-অনুষ্ঠান প্রচার পায় কিংবা যার দ্বারা মুসলমানদের দ্বীনী অনুভ...

উত্তর :  বৈধ কোনো অনুষ্ঠান ও দ্বীনী মাহফিল কুরআন তিলাওয়াতের মাধ্যমে শুরু করা জায়েয এবং বরকতপূর্ণ কাজ। তা সাহাবায়ে কেরামের আমল দ্বারা প্রমাণিত। এক হাদীসে আছে, আবু সাঈদ খুদরী রা. বলেন, أصحاب النبي صلى الله علي...

উত্তর :- ইসলামে কেবল মুসলমানদের ইবাদতের স্থানকে মসজিদ বলা যায়। আর কাদিয়ানীরা নবী আ. কে শেষ নবী মানতে অস্বীকার করায় সকল উম্মতের ঐকমত্য হলো তারা -কাফের। আর কোন কাফের বা বিধর্মীদের উপাসনালয়কে মসজিদ বলা যায় না।   সুরা হাজ্জ- ৪০; সহিহ বুখারী – ...

উত্তরঃ- স্বামী-স্ত্রী পরষ্পরের শরীরের কোনো অংশই পরষ্পরের জন্যে পর্দার অন্তর্ভূক্ত নয়। সুতরাং তারা পরষ্পর পরষ্পরের লজ্জাস্থান দেখতে পারবে , তবে তা না দেখা উত্তম।   -ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়াঃ- ৫/৩৭৯, রদ্দুল মুহতারঃ- ৬/৩৬৪,  আহসানুল ফাতাওয়াঃ- ৮/...

উত্তরঃ-  তারাবীর নামাজের ইমামতীর বিনিময় নেয়ার ব্যাপারে বিজ্ঞ ফুকাহায়ে কেরাম থেকে দুই ধরণের মন্তব্য পাওয়া যায়। কোন কোন আলেম জায়েযের পক্ষে মত দিলেও অধিকাংশ ওলামায়ে কেরাম নাজায়েয বলেছেন। শরীয়তের মূলনীতি হলো কোন বিষয় যদি জায়েয-নাজায়েয হওয়া নিয়ে সংশ...

প্রশ্নঃ-  দ্বীনের যে সকল জরুরী বিষয় সম্পাদনের জন্যে বিনিময় প্রদান ছাড়া লোক পাওয়া দুষ্কর, সে সকল বিষয়ে বিনিময় আদান-প্রদান বৈধ। সুতরাং তারাবীর নামাজের ইমামতি দ্বীনের জরুরী বিষয়ের অন্তর্ভূক্ত হওয়ায় তার বিনিময় বৈধ।   -রদ্দুল মুহতারঃ- ৬/৫৬, ...

১) ...

উত্তরঃ- হারাম মাল থেকে সব ধরণের উপকৃত হওয়া থেকে বিরত থাকা চাই। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুদখোরের অধিকাংশ মাল যদি হারাম হয় তাহলে তার দাওয়াতে অংশগ্রহন করা বৈধ হবে না।   - ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়াঃ- ৫/৩৪, আল আশবাহু ওয়ান নাজায়েরঃ- ১/৩০৯, আহসানুল ফাত...

উত্তরঃ- গায়রে মাহরাম যুবকের জন্য যুবতীর, আর যুবতীর জন্য যুবকের সালামের উত্তর দেওয়া বৈধ নয়। তবে বৃদ্ধা মহিলা সালাম ‍দিলে নিচু আওয়াযে সালামের উত্তর দিতে পারবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত নারী পুরুষ যদি যুবক-যুবতী হয় তাহলে বৈধ হবে না। অন্যথায় বৈধ হবে। ...

উত্তরঃ- স্বাভাবিকভাবে জীবন্ত প্রাণী ও মানুষের ছবি তোলা হারাম। একান্ত প্রয়োজনে মাথা ও মুখসহ সব অংশের ছবি তোলা যাবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত গাছ পালা বা মানুষের মুখও মাথা ব্যাতিত অন্য অঙ্গের বা বিভিন্ন মনোরম দৃশ্যের ছবি তোলা বৈধ। এক্ষেত্রেও প্রয়োজন না...

উত্তরঃ- মোচ খাটো করা সুন্নাহ, লম্বা করা নয়। সুতরাং বর্ণিত সুরতে লম্বা করে তা দিয়ে মোচ রাখা সুন্নাহের খেলাফ।   -সুনানে আবি দাউদঃ- ১/৮, ফাতাওয়ায়ে দারুল উলূম দেওবন্দঃ- ১৬/২৫৭, মিশকাতুল মাসাবিহঃ- ২/৩৮০,...